作者：嘉威教授
又是一年白色圣誕。上大學的第一年圣誕和往年沒有多大分別。依然看了套圣誕大片，依然沒有失望。《投名狀》拍得真不錯，感覺金城武是三大巨星中，最有看頭的。
這一年，經歷了高級程度會考的煎熬，暑期工的磨練，北京旅行的自在和家鄉的靜修，然後就是現在緊張的大學生活。我也開始明白趙老師當初的大言不慚。在大學，果然是另一番風景，只是不知有多少人懂得欣賞。這一年好像蠻充實的，做了很多事，都感覺好有意義。自我認為大學的生活應該很燦爛才對，可是聽到不少同學說痛苦，我有點不解。也許真是人大了，想法自然和別人有分歧。算了，今天我只想寫點在北京的二三事，一來可以圓了鄭勇的“心愿”，二來其他事值得分享的不多，因為很多都很個人。
甚么時候去北京我忘記了，只記得是今年中旬。當日我背著行囊，和鄭勇、陳伊利一起上路。沒有旅行的興奮，也沒有離鄉別井的悲愁。
在火車上遇到個很藝術的老伯，不知是我長得像他親人還是甚么。總之他抓住我問長說短。車上，他給我幾乎說了他的一生，最後得到的結論是為女人所誤，為避免誤會，我應更正為為性欲所害。作為人類的知性覺悟，他花太多時間在性和欲這方面，致使他現在仍無兒無女無事業。他是建筑設計師，卻到香港發展；他是北京大學教授，卻到香港的城大自薦；他滿腹經綸，卻倒在上海的花叢中。唉，人生的悲哀莫過于拿筷子喝甜湯，不但不合禮儀，還嘗不到多少甜頭。我不敢說他這樣的一生有甚么錯，只是向一個素未謀面的年輕人如此訴苦，我不會可憐。
對這件事記憶深刻是因為在大學我也遇到很多這樣老伯型的人，我希望各位同學不是這樣，也希望自己不是。
來到北京，看到祖國的咽喉。沒有想象中的宏偉，也沒有想象中的古樸。曾經老去的北京，好像返老還童，也許是巨龍騰飛的征兆，也許只是南柯一夢。北京舉辦奧運在即，我卻看不到半句標語，只是路牌多了行普通話英文，讀來會感覺自己真的不在香港。聽說中國上下五千年，華夏民族，炎黃子孫，歷盡風霜。在將要抬頭的今天，還要長戚戚地拿出鄭和來宣揚和平崛起。我來北京，大街上看見兩個女同志在擁抱相吻，連汽車駛過，也要鳴笛繞道；地鐵站門口，看見穿著校服的學生相擁著“搞”起來。我不知道他們在“搞”甚么，所以可能是我誤會了他們，誤會了北京。北京很時尚，想不到落後的，是我的思想。也許明年要到法國走一趟，如果我有足夠錢的話。
在北京，我們經常行夜街。可是北京沒有行夜街的文化，特別是我們立腳的崇文區。在回旅館的路上，幾乎是摸黑履行。我不能說這區沒有街燈，可是擺在馬路中間。在非常非常寬闊的馬路上，我們這些“邊緣”少年能享受多少燈光可想而知。說實話，我很怕黑的，我一度非常擔心路邊的半人高的草叢會冒出個人來，然後大叫：“搶劫！”當時我一直思量一切對策，忽然草叢里真的冒出一個人，竟然還帶著摩托車頭盔。天呀，在黑夜里，要看清對方相貌已經很困難，更何況它帶上頭盔！我深信我們身上的錢也會死得瞑目。但我意志不死，當時我還幼稚地想象它只是一個人，我們三個人，分開逃跑至少還能保住三分之二的錢。可是它滅口怎么辦？也許一起撲上去還有生存的機會。我身上有瑞士軍刀，一沖上去可以直插它心臟。可是心臟在哪？我記得心臟不在胸口中間，可是偏左偏右心里沒有底。當時我清楚記得自己整個胸口都在跳，它甚么時候脹得這么大？想時遲那是快，它跳出草叢就是往馬路沖。我眼睛全程緊盯著它，不敢留意馬路上有甚么。現在想來假如我看看路面情況，至少心臟負荷沒有那么重。原來只是虛驚一場，馬路旁有一輛摩托車，它騎上車，就“nmnmnmnmnmnm”（擬聲詞）的開走了。留下我們看不到的黑煙和自嘲。（本段有一半內容是那些黑煙給我虛構的）這件事真的有發生，只是那個戴頭盔的是對著草叢撒尿而已。
來北京，我沒有甚么期望。應該說，我對旅行沒有甚么期望。旅行給我的感覺是要走很多很多的路和看一些稱為名勝的東西，然後回家。直至旅行前一晚，我才能說服自己，“也許能看到不一樣的風景呢”。是的，北京之旅沒有白去，不跟旅行團絕對是明智的選擇，或者跟旅行團就不能帶陳伊利，因為他總是賴床。
所以我決意成為這次出行的維護者，負責控制各人情緒，突發事件和金錢支出。幸好他們也很合作，我的工作很輕松。現在我想到的值得分享的恐怕只有一件事。
那天，我們游覽完故宮。吃過飯，離子夜還有大概四小時，陳伊利不想回家，鄭勇說會浪費美好時光。我提議去網吧，鄭勇贊同，陳伊利半推半就，最終成行。來到網吧，鄭勇拿著那張通行證排隊買票，剩下我倆去“霸”位。最終佔到三個連位坐下，鄭勇過來，可是手上沒有票。經了解，原來他不足十八周歲，不讓買，然後很悶悶不樂地坐了我的座位對著屏幕發呆。看到鄭勇這樣，我很不忍地幸災樂禍了一番，然後和陳伊利去排隊。因為我倆都成年，買票不是問題。可是那個服務員果然厲害，聲稱兩張通行證只能買兩張票，也就是只能開兩部電腦。兩部就兩部吧，上次開一部電腦也是這樣。可鄭勇還是不滿，說想走。哇，兄弟，饒了我吧。當知買票難，退票更難阿，你以為我是神仙阿？不過鄭勇是大老板，小弟是來討飯吃的，還是退吧。留得金錢在，哪怕沒人收。只是想不到購票的那個會罵我（們）“神經病”，還頭也不回地全數歸還購票款項，反倒覺得是我負了她似的。
來到另一間網吧，我仍在“神經病”的批判中，但鄭勇心靈中劇毒，陳伊利說要安慰他，我無奈親自買票。來到柜臺前，我放下通行證，那個購票員拿起通行證睜大了眼，還自言自語地吐了句：“哪來的？”
哪來的？
北京人怎么喜歡這樣問問題，那我應該怎么答。難道她也想測試我是不是“神經病”？試想想普通購票員只會問多少位，玩多久，她的問題無疑非常奇特。對于覺得奇特的問題，我只會有奇特的答案：“撿來的。”剛一出口，我發現之前那位購票員是對的。
“撿來的？”她看了看我，又回頭看了看通行證，證上有我的相片。她又看了看證的背面，我猜想她會看到“港澳居民來往內地通行證”的字句。“香港人吧？”
“是的。”“神經病”人的特征是說話語無倫次和簡潔。
“討厭！他們也是？”他倆在找座位，顯然剛進來她就留意我們。“神經病”的人果然特別引人注目。
“是的。”
最後她給了我三張票，我的工作也完滿結束。後來知道北京的網吧管得非常嚴，一張通行證只能買一張票，未成年不得進入等。現在想來，還是那個購票員最好。
新的一年即將到來，希望在新的一年，大家都能過得有快樂。最後贈大家一句：“當悠閑伴隨著忙碌，悠閑才變得有意義。”
Archive for 十二月, 2007
「二零一二」才剛下鍋，油未滾，菜未熱，哪料主人家性子如此急躁，馬上就給你來個改單再煮一味「二零一七」，始終説顧客至上，當衆質問其是否「玩野！」未免有失體面。奈何楊森楊兄首先按耐不住，血氣翻騰之下重拍枱面一記，怒喝一眾官僚，一呼未停二喝又起，連綿不斷錯綜交織，有點「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」的意味。本來怒喝旨在抒發胸中一口惡氣，喝得數聲自然會停，皆因即使胸中惡氣再多，也有盡抒之日；就算惡氣有如長江之水滔滔不絕，嗓子也未必受得住。但如怒喝之下對方竟神態自若不止，還一貫挂上那張鱷魚咧嘴式的笑臉，那就令作別論，楊兄的情況，屬後者。呼喝聲表面上聲色俱厲，咄咄逼人，但細聽其玄外之音，悲苦之情猶然而生，有如三峽猿啼，鮫人夜泣。皆因楊兄實在忍受不住了，受不了那世上最殘酷的戰術——-「拖死狗」。
「拖死狗」是示弱而不人道的戰術，但成效卓越，且由來而久，其中最爲著名的一次應用發生在三國時期。蜀漢第五次北伐戰爭中，諸葛亮軍至五丈原，魏軍總督司馬懿生平最忌孔明，為避其鋒芒甘願受蜀軍辱駡而退守於渭河北岸，而蜀軍就在南岸安寨，就這樣耗了下去。不管蜀軍如何挑戰，司馬懿就是不出戰，其部下奈何不住了，嘈著要跟對方爽爽快快來個決戰，司馬懿無奈，只好説請示聖上再定，那信使一來一回，又耗上數月。魏軍能耗，蜀軍也能好，但孔明不能耗。其時孔明因勞累過度，染上了風寒，軍寨環境又差，又不願貿然節反致前功盡廢，最好終於病死於軍中。「不戰而屈人之兵」本已為上上策，「不戰而拖死其帥」更是妙絕！此為「拖死狗」戰術的一次妙用。
「拖死狗」也並非只發生在古代，遠在天邊近在眼前，我們的友鄰東洋人其實也正悄悄地使這一套。現在論南京大屠殺，爭來爭去，無非是爭死了多少人。東洋那一套是「戰爭總有死傷，死幾萬人沒什麽大不了」。中國就堅持死了二三十萬，口唾橫飛一番後，慢慢就跑出了一群「日奸」，什麽史東郎云云，指親眼目睹了當時情況，直指其祖國撒謊。東洋頭子如何不怒，竟養出了這麽一群吃裏爬外的「日奸」，本以爲只有中國盛產「漢奸」，不料日本竟會步其後塵，那還得了？東洋頭子還有點修養，也不發難，一翻史書，馬上就用起這條「拖死狗」戰術來！口頭上給你來個明目張膽抵賴，忍辱負重，任你中國駡也好，翻桌子也好，拖得三五載，這群八十有幾的「日奸」一股腦兒死光，那就天下太平了！每念及此，不禁令人拍案叫絕，妙計！
可見施行「拖死狗」戰術，起碼需讀書，別的書可不看，三國演義不可不看。還需得有相當修養，經得起羞辱，即所謂「成大事者不拘小節」，而修養之養成絕非旦夕之事，因此可用以証其人質素只優劣。現在我們的中南海群老也弄起這一套來了，「二零一二」未夠，「二零一七」差不多了，十載過去，看你什麽司徒華，陳方安生，還有那「漢奸」李柱銘，通通嗚呼哀哉，那時朝野自然清靜，到時後既使說二零四六年才普選，也非空談！由此可見，中南海群老有此修養，毫無疑問我們該示之為大吉之兆！上梁正，則下梁不歪，中華文化之復興，指日可待！
因此，若楊兄能冷靜理性點，透徹事情的底蘊，就當明白到怒喝實在是不當，該效法唐英年司長，時刻挂著個笑面，不是很好嗎？
「去中國化」這個詞很曖昧，到底什麽是「去中國化」？
要說台灣正在「去中國化」，倒不如說穿了稱爲「台灣獨立化」。依在下淺見，台灣部分人，即綠營支持者，正在幹的，所希望的都是人爲地跟「中國」兩個字切割，劃清界線，台灣既不是中國，也不是中國一個分，這也是獨立所必需的根本。 「去蔣化」是「台灣獨立化」其中重要部分。1945年以前，台灣從未受中華民國統治，因此當時台灣保留了滿清時期遺留下來的文化，及加之部分後來日本殖民文化。那時台灣人說的是閩南話，政府機構也不會出現「中國」二字，與當時的中國大陸有明顯的分別。蔣介石敗走台灣後，爲維持其統治，及延續中華民國大統，在台強制實施「中國化」政策，強制使用國語，官方場合不准使用閩南話，學習中國歷史，及所有文藝教育等一律灌輸「中國中心」思想等，把原本台灣文化強制貶低。蔣家一手把台灣中國化，為維持其統治也實施了強烈的武力壓制，實施戒嚴令，以致有後來的「美麗島事件」等可見一斑。因此「去蔣化」，也並非單純要與中國劃清界線，也包含了台灣人對整個蔣治時期的壓抑反彈。個人認爲也無不好，既然人民不喜歡蔣政府，那麽搗毀其留下歌功頌德的事物，絕對是好事，是尊重民意的表現。
而比較明顯「台灣獨立化」的舉動是對教課書的改動。先是「中國歷史」與「台灣歷史」分割教授，而「中國歷史」比重也嚴重降低。反而稱不稱孫中山為國父，改叫孔子，孟子等為中國古人等，其實無關痛癢，實為掩耳盜鈴之舉。
說到「去中國化」，中共當然是當之無愧的補習天王。中共建國後，馬克斯殖民中國，所有的東西都好像都「落後」了，需要「進步」。傳統的宗教信仰，佛教，道教等被稱爲「迷信」，西藏更是遭到了血腥殘酷的「清洗」，在此先略過。所有的舊建築被稱為封建殘餘，拆的拆，讓其荒廢的荒廢，慶幸的是老毛的畫像救了天安門及紫禁城一命。傳統的節日剩下了春節，看看現在中國大陸最重要的節日是什麽？那些所謂黃金周，一個是國慶，一個是勞動節，都是共產黨的節日，與中國文化毫不相干，所有延續千年的祭祀更是一刀砍斷，還有其他數不清的範疇等。當然，這種「去中國化」，又與台灣的有點不同，但「去蔣化」卻是不約而同共通，中國的「去蔣化」進行得極其徹底而不留痕跡，台灣現在幹的，實在可說小巫見大巫，該向共產黨請教一下。但最可悲的是蔣氏，天下之大，竟無安身之處。
世事十分奇妙，當台灣所謂「去中國化」進行得如火如荼之際，諷刺的是，中國本身卻在無聲無色地進行「中國化」，作爲一個中國人，感受是一方面慶幸中華文化能恢復，另一方面是嘆息不已。祭祀活動在中國延續千年，是非常重要的活動。近幾年，中國才恢復了官方的祭孔儀式，但可悲的是，儀式斷了數十年，而記錄又被共黨銷毀了，一切無從入手，需前往韓國重新「學習」祭孔，成爲國際笑話。韓國人千年前由中國帶回去的文化，到今天依然保存完整，使人萬分敬佩之餘也令人懷疑到底誰才是真正的中國人。台灣每年還會進行官方的春秋二祭，有傳統莊重的儀式，也有古典工整的四言文言文祭文，由總統主持，不知何時中國大陸才能恢復，但擔心到時候還有沒人會寫文言文。清明，中秋，端午等最近好像也定為假期了，由於奧運，今年對古跡的復修保養也越來越重視，雖説有借之謀利的成分在内，但也無不可。
懂得追尋回丟棄了的中華文化，個人認爲雖然遲，但總剩於無。唯獨架空了的道德信仰，價值觀，想要重建卻是極難。
誓不兩立
Posted in 亂寫, tagged 誓不兩立, 殖民者 on 十二月 6, 2007 | Leave a Comment »
正邪無法兩立，就如水火不可相容，光明與黑暗糾纏不休，是老祖宗留下的説話。是正是邪，有人身不由己，無法自已，但更多的是取決於一念之差。但天庭與地府間往往存在著那麽一個渾不知身在何方的人間，那是更可悲的一群，身在邪教總檀，卻自以爲已躍上道德高地，泰山之巔。
也許是始於那場轟轟烈烈的「反英抗暴」鬥爭，或是更早，源自尊崇列寧的革命路線，對階級敵人的仇恨掩蓋了基本的理智。曾跟隨最偉大的舵手越過洶湧波濤，番過極其兇險的火山，甘願留在青面獠牙的敵人陣地，與其周旋。「身在曹營心在漢」，甘心忍受敵人如暮鼓晨鐘的唾駡，長年累月的精神折磨，只因對偉大的祖國發自心底的愛從未有一刻變更，驅除外寇，忠貞報國之心可昭日月。
土地光復了，嗜血的殖民者被驅出國門，長久的忍辱負重終可望得到回報。爲什麽？爲什麽那群嗜血豺狼的餘孽仍在這張牙舞爪，淩駕於我們頭上？我們的功勞難道竟不如這群可惡的孽種？也許，我們的總舵手是有其道理的，他不會錯。好了，我們千辛萬苦，披荊斬棘，終於把那頭獠牙最長的孽種趕跑了，大快人心。但爲何，爲何首惡跑了，上面的，依舊是那一伙狼？親愛的祖國，告訴我，到底我們做錯了什麽？難道我們的忠誠竟不如一群畜牲？還有，爲何，爲何那頭萬惡的，青面獠牙的巨狼還可捲土重來？我們可是人，堅持正義，始終如一的人！為何竟會有人類同情它？難道未被肅清的餘孽竟如此之多！世界上再沒有比被一群狼爬在頭上更荒謬的事情!高貴的人類，豈能跟低俗的狼群為伍？
不可以！絕不可以！
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有趣的油畫
把古今中外的世界名人共冶一爐，十分壯觀。而背景是數個著名奇景
人類數千年曆史，要把所有有代表性的人物全數列出來個人認爲不太可能，單是如何斷定其有爲有‘代表性’已是一件苦差事。
此圖中人物不盡認識，對畫中中國人較爲感興趣。有孔子，有孫中山，有秦始王，有老毛等，作爲中國代表相信歧見不大。但竟然還發現了關羽？劉翔？更甚者還有那個叫雷鋒的。而細心點看，卻沒有蔣介石，沒有宋美齡，但有宋慶齡。再觀其餘國家人物，日本不知當真是人才凋零還是在下眼淺，未能有所發現。還有那個中國大陸教課書中經常出現的白求恩，也榜上有名。並非說貶低其影響力或貢獻等，要在世界舞臺上佔一席位可能還稍遜一籌。還有不少人物的選擇個人認爲有點兒‘古怪’，不能盡錄。相信畫者可能來自中國大陸，以至對人物的選擇帶上了點政治色彩。
當然只是當作閒話說說罷了，雖不懂畫，但也感完成這幅作品絕不是舉手投足之事，佩服畫者的用心。
（最左邊女的是誰..? )
