「去中國化」VS「中國化」

「去中國化」這個詞很曖昧,到底什麽是「去中國化」? 

要說台灣正在「去中國化」,倒不如說穿了稱爲「台灣獨立化」。依在下淺見,台灣部分人,即綠營支持者,正在幹的,所希望的都是人爲地跟「中國」兩個字切割,劃清界線,台灣既不是中國,也不是中國一個分,這也是獨立所必需的根本。 「去蔣化」是「台灣獨立化」其中重要部分。1945年以前,台灣從未受中華民國統治,因此當時台灣保留了滿清時期遺留下來的文化,及加之部分後來日本殖民文化。那時台灣人說的是閩南話,政府機構也不會出現「中國」二字,與當時的中國大陸有明顯的分別。蔣介石敗走台灣後,爲維持其統治,及延續中華民國大統,在台強制實施「中國化」政策,強制使用國語,官方場合不准使用閩南話,學習中國歷史,及所有文藝教育等一律灌輸「中國中心」思想等,把原本台灣文化強制貶低。蔣家一手把台灣中國化,為維持其統治也實施了強烈的武力壓制,實施戒嚴令,以致有後來的「美麗島事件」等可見一斑。因此「去蔣化」,也並非單純要與中國劃清界線,也包含了台灣人對整個蔣治時期的壓抑反彈。個人認爲也無不好,既然人民不喜歡蔣政府,那麽搗毀其留下歌功頌德的事物,絕對是好事,是尊重民意的表現。

 而比較明顯「台灣獨立化」的舉動是對教課書的改動。先是「中國歷史」與「台灣歷史」分割教授,而「中國歷史」比重也嚴重降低。反而稱不稱孫中山為國父,改叫孔子,孟子等為中國古人等,其實無關痛癢,實為掩耳盜鈴之舉。 

 說到「去中國化」,中共當然是當之無愧的補習天王。中共建國後,馬克斯殖民中國,所有的東西都好像都「落後」了,需要「進步」。傳統的宗教信仰,佛教,道教等被稱爲「迷信」,西藏更是遭到了血腥殘酷的「清洗」,在此先略過。所有的舊建築被稱為封建殘餘,拆的拆,讓其荒廢的荒廢,慶幸的是老毛的畫像救了天安門及紫禁城一命。傳統的節日剩下了春節,看看現在中國大陸最重要的節日是什麽?那些所謂黃金周,一個是國慶,一個是勞動節,都是共產黨的節日,與中國文化毫不相干,所有延續千年的祭祀更是一刀砍斷,還有其他數不清的範疇等。當然,這種「去中國化」,又與台灣的有點不同,但「去蔣化」卻是不約而同共通,中國的「去蔣化」進行得極其徹底而不留痕跡,台灣現在幹的,實在可說小巫見大巫,該向共產黨請教一下。但最可悲的是蔣氏,天下之大,竟無安身之處。 

 世事十分奇妙,當台灣所謂「去中國化」進行得如火如荼之際,諷刺的是,中國本身卻在無聲無色地進行「中國化」,作爲一個中國人,感受是一方面慶幸中華文化能恢復,另一方面是嘆息不已。祭祀活動在中國延續千年,是非常重要的活動。近幾年,中國才恢復了官方的祭孔儀式,但可悲的是,儀式斷了數十年,而記錄又被共黨銷毀了,一切無從入手,需前往韓國重新「學習」祭孔,成爲國際笑話。韓國人千年前由中國帶回去的文化,到今天依然保存完整,使人萬分敬佩之餘也令人懷疑到底誰才是真正的中國人。台灣每年還會進行官方的春秋二祭,有傳統莊重的儀式,也有古典工整的四言文言文祭文,由總統主持,不知何時中國大陸才能恢復,但擔心到時候還有沒人會寫文言文。清明,中秋,端午等最近好像也定為假期了,由於奧運,今年對古跡的復修保養也越來越重視,雖説有借之謀利的成分在内,但也無不可。 

 懂得追尋回丟棄了的中華文化,個人認爲雖然遲,但總剩於無。唯獨架空了的道德信仰,價值觀,想要重建卻是極難。

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5 thoughts on “「去中國化」VS「中國化」

  1. 那其實是所謂的‘西藏事件’,說白一點其實是中共武力征服西藏的戰爭。我所知也不多,主要是從不同書中讀得。

    1949年建國後,老毛並沒有即時入侵西藏,因爲那時根本沒有公路直接進入西藏,而西藏事實上依然維持獨立狀態直到1959年西藏公路開通。中共軍隊進入西藏後,西藏軍隊當然無力抵抗,而由於共黨奉行無神論,老毛個人也對宗教極反感,認爲‘喇嘛太多,沒有足夠勞動力發展生産’,達賴喇嘛就是那時候開始流亡。
    所有宗教活動被禁止,包括超度死人,還是禁止使用藏文。喇嘛尼姑若不還俗,下場必定是被嚴重批鬥,喇嘛數目在文革結束前剩下不足一成。神像,佛經,佛塔等自然說成毒草,本來西臟有兩千多坐寺廟,今天留下來的其實不足一百座。

    當然老毛死後事情慢慢變回正常,但由於破壞之嚴重,今天看到的西藏其實只是幸存下來的殘餘而已。

  2. 雖被摧殘,但并不是壞事,
    越殘反而多人追憶,集體回憶嘛。。。

    但我覺得中國在中國化方面的思想改造做得太少了,到目前為止只是從書本和電視落手,好快就會大范圍擴大。最出色的思想教育還是日本!

    Make in China!

  3. 重要的是把簡體字廢掉吧
    連文字都捨棄了 還敢說是中國人?
    還好韓國人不用中文書寫
    不然又說中國字是他們的韓字了

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